LOGICAS FRONTERIZAS DE GAMALIEL CHURATA O alegorías de “El Pez de Oro”* José Luis Velásquez Garambel “presumo que me leen challwas. Y que no pocas veces se habrán detenido a observar su vida en el titikaka…” Gamaliel Churata fuente: https://ojs.unica.it/index.php/cisap/article/view/4465 https://www.facebook.com/riccardo.badini.56 Panorama epistemológico La imagen de Churata se ha convertido en un tótem a cuya complejidad cultural han acudido exploradores desde las más diversas regiones epistemológicas, y para esta travesía de la comprensión se han equipado con los mejores presupuestos teóricos posibles para nuestro tiempo; pero su halo es lúdico y socarrón, es como la naturaleza de un pez que se escabulle por entre las manos, cuyas simbologías como sus escamas la hacen difícilmente penetrable a la razón del explorador, de tal modo que el humor y la reflexión, como parte de los “juegos originarios” son el soporte de una “chinkana mimética” que C
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LAS VISIONES ERRADAS DEL SR. DORIAN GRAY José L. Velásquez Garambel Muchas veces el silencio ha sido el mejor arma, por ejemplo, “los filósofos se han expresado con el silencio más que con la palabra. Más allá de la voz, que aspira a transmitir la emoción o el pensamiento, han callado” [Οι φιλόσοφοι έχουν εκφραστεί με σιωπή και όχι με λόγια. Πέρα από τη φωνή, που φιλοδοξεί να μεταδώσει συναίσθημα ή σκέψη, παρέμειναν σιωπηλοί (la traducción es mía)], porque el lenguaje termina quitándonos la máscara, mostrándonos lo que en “verdad” somos, sin importar cuánto se imposte. “Somos lo que hablamos”, sin importar que tratemos de esconder u ocultarnos tras títulos y grados. Hasta los reflejos convexos que se proyectan nos muestran lo que somos, el lenguaje nos forma y deforma, de tal modo que “somos lo que es nuestro lenguaje” y el señor Gray [lo llamaré así por su fama de amenazar y difamar a todo aquel que no lo aplauda como foca] es precisamente lo que es su lenguaje, po